北京古天一季拍文房雅玩寓意于物

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文人生活，生机勃勃。生活艺术的智慧，以自然的协调为原则，以艺术的典雅为媒介，在日常中透过文化活动的内外精神，优游阐发。古代文人所塑造的空间，在于雅人有深致的无言之美，在于器物表现形式的丰富变化，在于器物美学的内涵与外延。

苏轼说：凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。欧阳修又说：夫好古之士所藏之物，未必皆适世之用，惟其埋没零落之余，尤以为可惜，此好古之僻也。唐宋以来，士族阶层对文房器物的鉴藏，不断投入巨大的热情。明人屠隆在《考槃余事》记：香炉、香盒、香简、研山、笔格、笔床、笔筒、水注、印章、秘阁、镇纸、如意等，罗列百余种文房器玩。无论是集物的兴致，还是好古之僻的收藏，无不是意趣盎然。集藏器物涉及各类层面，惟一不变是集藏的心理，玩古的痴心。古代文人迷恋于收藏的器物，并且寓意于物，乐于其中。

清代胡开文彩墨一套

尺寸不一

RMB:15,-25,

胡开文，字柱臣，号在丰，著名徽商，徽墨行家，“胡开文”墨业创始人，清代乾隆时制墨名手，徽州绩溪县人。先于休宁、屯溪两处开设“胡开文墨店”。这组“苍珮室”制彩墨，有石绿、石青、朱砂、胭脂等色，可以用于绘画，但更多的是为收藏而制。“苍珮室”为胡余德（-）在其父病故后，遵遗嘱继承胡开文墨庄，获得“苍珮室”商标专用权，是胡开文墨业承前启后的鼎足人物。他精通制墨工艺，曾耗巨资派人去京搜集圆明园、长寿园、万春园蓝图，聘请名家绘图、刻模、制墨。“苍珮室”墨屡充贡品，名震天下。

清代白芙蓉石兽钮印章一对

H：5cm

RMB:20,-30,

芙蓉石对章，为早期老坑芙蓉石佳材。印章方正，圆雕瑞兽印钮，雕工精细，瑞兽呈站立回首姿态，神态刻画尤为成功，体现出瑞兽警觉机敏的特性。

清代端石龙纹砚

20×16×2.5cm

来源：北京文物公司库出

无底价

端砚在唐代就已盛极一时，刘禹锡称赞“端州石砚人间重”，李贺亦有诗句“端州石工巧如神”。这些都是对端砚的赞叹。此砚具备端砚的所有优点，温润如玉、分布成象、磨之无声、贮水不耗、发墨而不损毫等。端砚之所以历代皆受推崇，正是具有这些优点。此砚石色墨而深沉，砚身雕饰龙纹，工艺极精，与砚相配，精妙唯美。

清早期金丝楠木独板平头案

×51.2×cm

RMB:,-,

这件金丝楠木的独板平头案，造型古雅，并且内敛沉雄；色彩与样式以质朴取胜，给人清雅之感。明清家具，无论是外形、结构和色彩，还是构图的简雅，有一种古典的美学情趣。此案之结构，反映了传统审美的高雅情趣，既有稳定性，又带有赏心悦目的观感。造型简练大方，质朴却不失典雅之气。结构均衡而稳固，紧凑而不拘谨；整体厚实舒朗，俊雅秀丽，为古代家具样式的典范。明清两代宫廷，对金丝楠木极为推崇。金丝楠木成材不易，加之纹理出众，宫廷的建筑与家具都喜欢使用这样的材料。于是金丝楠木有着御木与皇木的说法。案面独板，金丝楠木纹质生动华美，奢华至极；造型优美，峭拔劲直；比例恰当，做工精良；保存完好，美观实用。此案极有代表性，既体现了明清家具制作工艺的精湛，也折射出明清的美学追求。

清早期金丝楠木行军桌

×71×86.5cm

RMB:,-,

材质极佳，为金丝楠木。楠木价值极高，又以金丝楠最为珍贵。其木材纹理，金丝浮现，在光线下显得金光闪闪。金丝楠木又称帝王木，高贵非凡。古代匠人对于家具的结构、造型、材料的理解，具有极高的深度。此桌平直长正，冰盘沿线下横着桥梁枨，四腿及枨子均用圆材，整体造型简练舒展。桌子造型轻巧，可折叠，非常方便携带，为古人郊游、行军所常用，故名行军桌。形制简约清爽，木纹美轮美奂；整体形态之优美，比例之得当，令此桌美感刚柔相济。清代红木苏作藤面凉榻×58×46cmRMB:20,-30,此榻为四面平结构，四足，两足有托泥，令结构均衡稳固。整体构件简洁细巧，线条赋予了长榻高雅气象，显得韵律别致，堪称榻式家具的翘楚。其精巧的空间处理法则，以及美学工艺的杰出应用，显示出传统审美与制作工艺的完美结合。对榻的使用由来已久，在唐宋的绘画里，就能见到榻的身影。明人高濂的《遵生八笺》中有言：草堂之中、竹窗之下，必置一榻，困倦偃仰自如，日间窗下一眠，甚是清爽。可见榻常常与文人相伴。榻的出现与使用，总是伴随着文人的生活起居，可入诗画，可伴闲情。

清乾隆碧玉雕花卉狮足熏炉

D：18.9cm

注：附有早期文物商店火漆

RMB:30,-50,

此碧玉熏炉做工精细繁复，具有“乾隆工”特点。香炉为圆盆形，下承三狮足，狮首高浮雕琢成，立体感强，形象威严。炉盖镂雕缠枝牡丹纹，盖顶凸起盛开的牡丹花钮，整体纹饰显得富贵华丽。此类碧玉花卉香炉多出现在清代宫廷中，作为日常熏香之用。这件香炉无论选材、题材、雕工、立意均与故宫馆藏碧玉熏炉风格一致，值得

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