中华寿文化之黑龙江省博物馆藏清代文物系列

文物承载灿烂文明，传承历史文化。在祖国母亲华诞到来之际，黑龙江省博物馆精心挑选以“寿”为主题的清代馆藏文物，推出《中华寿文化之黑龙江省博物馆藏清代文物系列云展》，共涉及织绣、金银器、玉器、牙雕、瓷器、书画、珐琅和漆器八大文物类别。

献礼祖国，祝国泰民安、繁荣昌盛！

玉器

清代玉器

中国自古是一个爱玉、崇玉、尚玉之国，中华玉文化已有至少八千年历史。清乾隆二十四年（年），清平定准噶尔和回部后，和田玉被源源不断地输入内地，充足优质的玉料使清代开始大规模地生产玉器，促进了玉雕工艺的迅速发展。

嵌宝八仙仰寿插屏屏心，直径23、厚0.5厘米，两件屏心为一对，几乎成对称结构，犹如照镜子。屏心为正圆形，玉料为和田青玉，两件屏心出自同一块玉料。屏心正面以百宝嵌工艺制作，采用玉石、贝壳、彩色石料等天然材料镶嵌而成；屏心背面为素板。

“乾隆御赏”古玉赑屃，清乾隆，长7.85厘米，宽4厘米，高5.5厘米。

赑屃，中国古代神话传说中的一种神兽，龙九子之一，又名龙龟，貌似龟但有齿，力大好负重，是长寿和吉祥的象征。此玉雕龙头龟身，昂首曲颈，呈蹲坐式。龙头扁方，头盖骨隆起呈瘤状,两只龙角向后方钩弯。额头亦隆起，环状龙眼，平视前方，鼻梁下陷，鼻翼微隆，成蒜头状。口扁平，张口露齿，长长的鼻须向后飘拂于耳际。蛇形龙颈，肌肉强壮。龟前肢直立支撑，后肢弯曲于身下。龟壳上刻有一周棱形肋甲，中脊线上刻有一竖排棱形背甲，脚踝处堆满肥厚凸起的褶皱，短小的龟尾，向左弯曲。玉雕下配一刻有佛教八宝吉祥图案的八棱形紫檀木座，基座底部阴刻“乾隆御赏”四字。

如意

如意由古之挠痒工具、前端作手形的爪杖演变而来，后成为祥瑞的象征。“如意”，即如人之意，是梵文“阿那律”的意译。清代，因其吉祥寓意，如意用于进贡、赏赐、贺寿、婚配信礼，不仅是宫殿、书房、暖阁中的陈设、赏玩之物，也是喜庆佳节时的祈福用器，更是达官显贵互相赠送的礼品。

三镶如意是清乾隆年间创造的一种如意形制，此后非常流行，初见于竹木材质，后扩展于竹木之外，所镶嵌之物也不再限于玉饰。

群仙祝寿兽耳活环青玉扁瓶，清，口径7.5×4.9、腹径15.5×7、足径7.6×4.5、高30.4厘米。

扁瓶直口，口边饰回纹，颈部饰兽面纹和莲瓣纹。颈部左右两侧置对称兽吞式双耳，耳中套椭圆形活环。瓶身侧面中间位置亦是兽面纹。扁瓶腹部正面浮雕一株带红色玉皮的桃树，桃树树干粗壮回曲，枝繁叶茂，九枚硕大饱满的桃实压坠枝头；腹部背面上方浮雕翠竹，下方则为寿石和数株水仙花。桃寓长寿，九桃寓九世之意；翠竹、寿石和水仙花皆是吉祥之物，水仙与神仙的“仙”字同字，数株水仙寓意群仙，“竹”与“祝”谐音，寿石取“寿”字，寓意“群仙祝寿”。此题材一般有两种表现形式，一是由传说中的仙人组成，八仙、寿星和西王母等；一是由各种花卉、竹、桃、灵芝、水仙和寿石等组成图案。

福寿三多青玉洗，清，长25.9、宽12.9、高4.8厘米。

笔洗由一整块青玉雕琢而成，主体为剖开的半个敛口桃子，中间挖空用来盛水洗笔，桃子的一侧为佛手、另一侧为石榴，通过一小块扒掉的石榴皮，里面的石榴子粒粒可见，外饰粗壮的桃枝和桃叶。“福寿三多”典故源自于《庄子》：“尧观乎华。华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞！’‘使圣人富！’尧曰：‘辞！’‘使圣人多男子！’尧曰：‘辞！’”后民间以佛手谐音“福”，以桃子寓意“寿”，以石榴寓“多子”，三者组合称之为“福寿三多”或“华封三祝”，寓意“多福、多寿、多子”。

牙雕

end

转载请注明：http://www.eoskp.com/wazz/24742.html